Nine types of bhakti, methods of devotional service to God (Девять видов бхакти, методы преданного служения Богу)

The nine types of bhakti or methods of devotional service to God _{девять видов бхакти или методов преданного служения Богу} are described in the Seventh Canto of the Srimad-Bhagavatam _{описаны в седьмой песни Шримад-Бхагаватам} and were formulated by Prahlada Maharaja _{их сформулировал Прахлада Махарадж}, a great Vaishnava (devotee) _{великий вайшнав (преданный)} who, as a five-year-old boy _{который, будучи пятилетним мальчиком}, was completely devoted to the worship of the Supreme Personality of Godhead _{был полностью сосредоточен на поклонении Верховной Личности Бога} Shiri Krishna and attained the perfection of life _{Шри Кришне и достиг совершенства жизни}.

Introduction _{Введение}

śrī-prahrāda uvāca _{ш́рӣ-прахра̄да ува̄ча} 
śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ _{ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣} 
smaraṇaṁ pāda-sevanam _{смаран̣ам̇ па̄да-севанам} 
arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ _{арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇} 
sakhyam ātma-nivedanam _{сакхйам а̄тма-ниведанам}

iti puṁsārpitā viṣṇau _{ити пум̇са̄рпита̄ вишн̣ау} 
bhaktiś cen nava-lakṣaṇā _{бхактиш́ чен нава-лакшан̣а̄} 
kriyeta bhagavaty addhā _{крийета бхагаватй аддха̄} 
tan manye ’dhītam uttamam _{тан манйе ’дхӣтам уттамам}

“Prahlāda Mahārāja said: _{«Махараджа Прахлада сказал:} Hearing and chanting about the transcendental holy name, _{Слушать и воспевать трансцендентное святое имя,} form, qualities, paraphernalia and pastimes of Lord Viṣṇu, _{форму, качества, окружение и деяния Господа Вишну,} remembering them, serving the lotus feet of the Lord, _{помнить о них, служить лотосным стопам Господа,} offering the Lord respectful worship with sixteen types of paraphernalia, _{предлагать Господу почтительное поклонение с помощью шестнадцати видов атрибутов,} offering prayers to the Lord, becoming His servant, _{возносить молитвы Господу, стать Его слугой,} considering the Lord one’s best friend, _{считать Господа своим лучшим другом} and to give all of ourselves to the Lord _{и всего себя отдавать Господу} (in other words, serving Him with the body, mind and words), _{(то есть служить Ему телом, умом и речью) —} these nine processes are accepted as pure devotional service. _{эти девять процессов считаются чистым преданным служением.} One who has dedicated his life to the service of Krishna _{Того, кто посвятил свою жизнь служению Кришне} through these nine methods _{с помощью этих девяти методов,} should be understood to be the most learned person, _{следует считать самым ученым человеком,} for he has acquired complete knowledge.” _{ибо он обрел полное знание».} 

Srimad-Bhagavatam, 7.5.23-24 _{Шримад-Бхагаватам, 7.5.23-24}

A pure devotee is interested only in the service of the Lord, _{Чистого преданного интересует только служение Господу,} and is indifferent to material activities. _{а к материальной деятельности он безразличен.} To follow the path of devotional service, _{Чтобы идти путём преданного служения,} one should always hear about Krishna, _{нужно всегда слушать о Кришне,} or Lord Vishnu, _{или Господе Вишну,} and glorify Him. _{и прославлять Его.} Worship of the Lord in the temple is called archana. _{Поклонение Господу в храме называется арчаной.} How to perform arcana will be explained a little later. _{Как совершать арчану, будет объяснено чуть позже.} One must believe in the words of Krishna _{Надо верить словам Кришны} that He is everyone’s greatest friend and well-wisher _{о том, что Он — величайший друг и благожелатель каждого} (suhrdam sarva-bhutanam). _{(сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м).} The devotee considers Krishna his only friend. _{Преданный считает Кришну своим единственным другом.} This is called sakhyam. _{Это называется сакхйам.} Pumsarpita vishnau. _{Пум̇са̄рпита̄ вишн̣ау.} The word pumsa means «all living beings.» _{Слово пум̇са̄ означает «всеми живыми существами».} in the shastras nowhere does it say _{В шастрах нигде не говорится,} that devotional service to the Lord is permitted only to humans or only to brahmanas. _{что преданно служить Господу разрешено только людям или только брахманам.} Everyone has this right. _{Это право есть у каждого.} In the Bhagavad-gita (9.32) it is said: _{В «Бхагавад-гите» (9.32) сказано:} striyo vaiśyās tathā śūdrās te ’pi yānti parāṁ gatim — _{стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим —} although women, vaisyas and sudras are considered not the most intelligent people, _{хотя женщины, вайшьи и шудры считаются не самыми разумными людьми,} they too can become devotees and return home to Godhead. _{они тоже могут стать преданными и вернуться домой, к Богу.}

As a rule, one who engages in karmic activities, _{Как правило, тот, кто занимается кармической деятельностью,} after performing a sacrifice, _{совершив жертвоприношение,} offers its fruits to Lord Vishnu. _{предлагает его плоды Господу Вишну.} However, in this verse it is said _{Однако в этом стихе сказано,} that everything should be offered to the Lord from the very beginning (bhagavaty addha). _{что Господу надо предлагать всё с самого начала (бхагаватй аддха̄).} This is sannyas, not just nyas. _{Это и есть санньяса, а не просто ньяса.} A tridandi sannyasi wears a danda, _{Триданди-санньяси носит данду,} which consists of three parts, _{которая состоит из трех частей,} symbolizing the body, mind and speech (kaya-mano-vakya). _{символизирующих тело, ум и речь (кайа-мано-ва̄кйа).} One should hand over all this to Lord Vishnu _{Человек должен вручить всё это Господу Вишну} and then serve Him devotedly. _{и потом уже преданно служить Ему.} Those who are engaged in karmic activities _{Те, кто занимается кармической деятельностью,} first perform some pious act, _{сначала совершают какой-нибудь благочестивый поступок,} and then formally, _{а потом формально,} simply because it is customary, _{просто потому, что так положено,} offer its fruits to Lord Vishnu. _{предлагают его плоды Господу Вишну.} A real devotee, on the other hand, first surrenders his body, mind and speech to Krishna, _{Настоящий же преданный сначала вручает Кришне своё тело, ум и речь,} and then uses them in the service of Krishna as He wishes. _{а затем использует их в служении Кришне, как Он того пожелает.}

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, _{Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур} in his commentary on the Srimad-Bhagavatam _{в своём комментарии к «Шримад-Бхагаватам»,} called Tathya, explains this verse as follows. _{называемом «Татхья», объясняет этот стих следующим образом.} Shravana means hearing the holy name of the Lord, _{Ш́раван̣а означает слушание святого имени Господа,} as well as the descriptions of His form, qualities, entourage and pastimes _{а также описаний Его облика, качеств, окружения и игр,} given in Srimad-Bhagavatam, Bhagavad-gita and other authoritative sources. _{которые приводятся в «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите» и других авторитетных источниках.} Listening to this message imprinted in the spiritual sound, _{Слушая это послание, запечатленное в духовном звуке,} one should memorize it and then repeat it (kīrtanam). _{человек должен запоминать его и потом повторять (кӣртанам).} Smaranam: _{Смаран̣ам:} One should try to understand the Supreme Lord more and more deeply. _{человек должен стараться всё глубже и глубже постигать Верховного Господа.} Pāda-sevanam means serving the lotus feet of the Lord _{Па̄да-севанам подразумевает служение лотосным стопам Господа,} according to the time and circumstances. _{соответствующее времени и обстоятельствам.} Archanam is the worship of Lord Vishnu in the temple, _{Арчанам — это поклонение Господу Вишну в храме,} and vandanam an expression of respect to Him. _{а ванданам — выражение почтения Ему.} man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru _{Ман-мана̄ бхава мад-бхакто мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру.} Vandanam means the same as namaskuru _{Ванданам означает то же, что и намаскуру —} to pay respect or offer prayers. _{выражать почтение или возносить молитвы.} If one considers himself an eternal servant of Krishna (nitya-kṛṣṇa-dāsa), _{Если человек считает себя вечным слугой Кришны (нитйа-кр̣шн̣а-да̄са),} his service is called dasyam, _{его служение называется да̄сйам,} and sakhyam is friendship with Krishna. _{а сакхйам — это дружеское отношение к Кришне.} Krishna invites everyone to surrender to Him, _{Кришна призывает всех предаться Ему,} because by nature everyone is a servant of Krishna. _{ибо по своей изначальной природе каждый является слугой Кришны.} Being a sincere friend of Krishna means preaching His message, _{Быть искренним другом Кришны — значит проповедовать Его послание,} asking everyone to surrender to the Lord. _{прося всех предаться Господу.} Atma-nivedanam: _{А̄тма-ниведанам:} one should surrender to Krishna everything he has, _{человек должен вручить Кришне всё, что у него есть,} including his body, mind and intellect. _{в том числе своё тело, ум и интеллект.}

Sincere aspiration to serve the Lord in these nine ways is called bhakti. _{Искреннее стремление служить Господу этими девятью способами называется бхакти.} The word addha means directly. _{Слово аддха̄ означает «непосредственно».} One should not be like the karmis, _{Не надо уподобляться карми,} who perform pious deeds _{которые совершают благочестивые поступки,} and then formally offer their fruits to Krishna. _{а потом формально предлагают их плоды Кришне.} This is karma-kanda. _{Это карма-канда.} There is no need to strive for the fruits of your good deeds; _{Не нужно стремиться к плодам своих благих дел;} it is better to fix your mind completely on Krishna _{лучше полностью сосредоточить свое сознание на Кришне} and then act piously. _{и затем действовать благочестиво.} In other words, a person should try to please the Lord, _{Иначе говоря, человек должен стараться удовлетворить Господа,} and not his own feelings. _{а не собственные чувства.} This is what «directly» (addha) means. _{Вот что значит «непосредственно» (аддха̄).}

anyābhilāṣitā-śūnyaṁ _{анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам̇} 
jñāna-karmādy-anāvṛtam _{джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там} 
ānukūlyena kṛṣṇānu- _{а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄ну} 
śīlanaṁ bhaktir uttamā _{ш́ӣланам̇ бхактир уттама̄}

“One who engages in transcendental devotional service to the Supreme Lord Kṛṣṇa _{«Тот, кто занимается трансцендентным преданным служением Верховному Господу Кришне,} should serve Him with love _{должен служить Ему с любовью} and be completely free from desire for material gain _{и быть полностью свободным от стремления к материальной выгоде} or success in the field of karmic activities and philosophical research. _{или успеху на поприще кармической деятельности и философских изысканий.} Such devotional service is called pure.» _{Такое преданное служение называется чистым».} 

Bhakti-rasamrta-sindhu 1.1.11 _{Бхакти-расамрита-синдху, 1.1.11}

One should simply try to please Krishna _{Нужно просто стараться удовлетворить Кришну,} without any profit in knowledge or action. _{не ища выгоды ни в знании, ни в деятельности.}

The Gopala-tapani Upanishad explains _{В «Гопала-тапани-упанишад» объясняется,} that the word bhakti means «devotional service to God, the Supreme Person,» _{что слово бхакти означает «преданное служение Богу, Верховной Личности»,} and not to anyone else. _{а не кому-то другому.} Bhakti is specifically referred to in this Upanishad as devotional service to the Supreme Personality of Godhead. _{В этой упанишаде о бхакти говорится именно как о преданном служении Верховной Личности Бога.} To engage in such service, _{Чтобы заниматься таким служением,} a person must get rid of the bodily concept of life _{человек должен избавиться от телесных представлений о жизни} and from the desire to find happiness in the higher planets. _{и от желания обрести счастье на высших планетах.} In other words, bhakti is an activity _{Иными словами, бхакти — это деятельность,} aimed solely at the satisfaction of the Supreme Lord, _{направленная исключительно на удовлетворение Верховного Господа,} without the desire for any material benefits. _{без стремления к каким-либо материальным благам.} In addition, bhakti is called nishkarma, _{Кроме того, бхакти называют нишкармой,} which means «freedom from the consequences of karmic activities.» _{что означает «свобода от последствий кармической деятельности».} Although outwardly devotional service resembles karmic activities, _{Хотя внешне преданное служение напоминает кармическую деятельность,} bhakti is actually nishkarma. _{на самом деле бхакти — это нишкарма.}

Prahlada Maharaja listed nine different methods of devotional service _{Махараджа Прахлада перечислил девять различных методов преданного служения,} that he learned from Narada Muni. _{о которых он узнал от Нарады Муни.} However, in order to serve the Lord devoutly, _{Однако, чтобы преданно служить Господу,} it is not necessary to apply all nine methods. _{необязательно применять все девять методов.} Even if a devotee adopts only one method _{Даже если преданный применяет только один метод} and steadfastly follows that path, _{и неуклонно идёт по этому пути,} he will be able to win the mercy of the Supreme Personality of Godhead. _{он сумеет снискать милость Верховной Личности Бога.} It also happens that a person _{Бывает также, что человек,} who has dedicated himself to one kind of devotional service _{посвятивший себя какому-то одному виду преданного служения,} also applies other methods along the way. _{попутно применяет и другие методы.} There is nothing reprehensible in this. _{Ничего предосудительного в этом нет.} It suffices to apply any of the nine methods (nava-lakshana), _{Достаточно применять любой из девяти методов (нава-лакшан̣а̄),} for each of them includes other forms of devotional service. _{ибо каждый из них включает в себя и остальные формы преданного служения.} Now let’s take a closer look at these nine methods. _{А теперь подробно рассмотрим эти девять методов.}

1. Shravanam _{Шраванам}

Hearing the holy name of the Lord (sravanam) _{Слушание святого имени Господа (ш́раван̣ам)} is the beginning of devotional service. _{это начало преданного служения.} Although any one of the nine methods of bhakti is sufficient _{Хотя любого из девяти методов бхакти достаточно,} to achieve spiritual perfection, _{чтобы достичь духовного совершенства,} one must first learn to listen to the holy name. _{вначале нужно научиться слушать святое имя.} Everyone needs it. _{Это необходимо каждому.} Sri Caitanya Mahaprabhu declared, _{Шри Чайтанья Махапрабху провозгласил:} ceto-darpaṇa-mārjanaṁ _{чето-дарпан̣а- ма̄рджанам} by chanting the holy name of the Lord, _{повторяя святое имя Господа,} one becomes free from the materialistic conception of life. _{человек избавляется от материалистических представлений о жизни.} One who has cleansed his heart of this contamination _{Тот, кто очистил своё сердце от этой скверны,} of the modes of material nature _{порожденной гунами материальной природы,} can understand the form of the Supreme Lord _{способен постичь облик Верховного Господа} īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. _{ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣ сач-чид-а̄нанда виграхах̣.} Thus, the personal form of the Lord is revealed to a person who hears the holy name. _{Таким образом, человеку, который слушает святое имя, открывается личностный образ Господа.} One who sees the form of the Lord _{Тот, кто узрел облик Господа,} can understand His divine qualities, _{способен постичь Его божественные качества,} and by knowing the qualities of the Lord, _{а зная качества Господа,} one can understand the position of His associates. _{можно осознать положение Его спутников.} Thus, by understanding the holy name of the Lord, _{Так, постигая святое имя Господа,} His divine form and qualities, _{Его божественный облик и качества,} surroundings and all that pertains to Him, _{окружение и всё, что к Нему относится,} the devotee gains more and more complete and profound knowledge of God. _{преданный обретает всё более полное и глубокое знание о Боге.} The different methods of devotional service are applied in a certain sequence: _{Разные методы преданного служения применяются в определённой последовательности:} sravanam kirtanam vishnohh. _{ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣.} Kirtanam (praising the Lord) follows sravanam, _{Кӣртанам (прославление Господа) следует за ш́раван̣ам,} and similarly, smaranam (remembrance of the Lord) follows kirtanam. _{и точно так же смаран̣ам (памятование о Господе) следует за кӣртанам.} One who hears the holy name and descriptions of the form, _{Тот, кто слушает святое имя и описания облика,} qualities and entourage of the Supreme Personality of Godhead _{качеств и окружения Верховной Личности Бога} from the mouth of a pure devotee _{из уст чистого преданного,} can taste the real taste of sravanam and kirtanam. _{сможет ощутить истинный вкус ш́раван̣ам и кӣртанам.} Srila Sanatana Gosvami has forbidden us to hear from pseudo-devotees or non-devotees. _{Шрила Санатана Госвами запретил нам слушать псевдопреданных или непреданных.}

Hearing the Srimad-Bhagavatam is considered the most important form of sravanam. _{Слушание «Шримад-Бхагаватам» считается важнейшей формой ш́раван̣ам.} Srimad-Bhagavatam is full of the spiritual sounds of the holy name, _{«Шримад-Бхагаватам» полон духовных звуков святого имени,} so by reciting or listening to Srimad-Bhagavatam, _{поэтому, декламируя или слушая «Шримад-Бхагаватам»,} one can fully experience the nectarine taste of spiritual relationship with the Lord. _{можно сполна ощутить нектарный вкус духовных отношений с Господом.} God has many transcendental holy names, _{У Бога множество трансцендентных святых имен,} and the devotee can hear and chant those _{и преданный может слушать и петь те из них,} which he is most attracted to. _{которые его больше всего привлекают.} It can be the holy name of Lord Krishna, _{Это может быть святое имя Господа Кришны,} Lord Rama or Nrsimhadeva (ramadi-murtishu kala-niyamena tishthan). _{Господа Рамы или Нрисимхадевы (ра̄ма̄ди-мӯртишу кала̄-нийамена тишт̣хан).} The forms and names of the Lord are innumerable, _{Облики и имена Господа бесчисленны,} and the devotees, depending on which form attracts them, _{и преданные, в зависимости от того, какой именно облик их привлекает,} can meditate on a particular form of the Lord _{могут медитировать на определенный образ Господа} and chant this or that holy name. _{и петь то или иное святое имя.} It is best for a devotee to hear the holy name, _{Преданному лучше всего слушать святое имя,} descriptions of the form of the Lord, etc. _{описания облика Господа и т.д.} from the mouth of that pure devotee _{из уст того чистого преданного,} who is attached to the same name _{который питает привязанность к тому же имени} and form of the Lord as the devotee himself. _{и облику Господа, что и сам преданный.} In other words, one who is attached to Krishna _{Иными словами, тот, кто привязан к Кришне,} should hear about Him from other pure devotees _{должен слушать о Нём от других чистых преданных,} who are also attached to Lord Krishna _{которые тоже привязаны к Господу Кришне,} and glorify Him with them. _{и вместе с ними прославлять Его.} The same applies to devotees who prefer Lord Rama, _{То же самое относится и к преданным, отдающим предпочтение Господу Раме,} Lord Nrsimha or other incarnations of the Supreme. _{Господу Нрисимхе или другим ипостасям Всевышнего.} But since Krishna is the supreme person of God _{Но поскольку Кришна — это высшая ипостась Бога} (kṛṣṇa tu bhagavān svayam), _{(кр̣шн̣ас ту бхагава̄н свайам),} it is best to hear the narrations of the holy name, _{лучше всего слушать повествования о святом имени,} form and pastimes of Lord Krishna _{облике и играх Господа Кришны,} from the lips of a devotee _{причём из уст преданного,} who has attained self-realization and is attached specifically to Krishna. _{который достиг самоосознания и привязан именно к Кришне.} In the Srimad-Bhagavatam, _{В «Шримад- Бхагаватам»} Sukadeva Gosvami and other great devotees _{Шукадева Госвами и другие великие преданные} speak in detail about the holy name, _{подробно рассказывают о святом имени,} form and qualities of Lord Krishna. _{облике и качествах Господа Кришны.} Without hearing these descriptions, _{Не слушая эти описания,} one cannot clearly understand other methods of devotional service. _{человек не сможет ясно понять другие методы преданного служения.} Sri Chaitanya Mahaprabhu encourages everyone to chant the holy name of Krishna. _{Шри Чайтанья Махапрабху призывает всех петь святое имя Кришны.} Param vijayate sri-krishna-sankirtanam. _{Парам̇ виджайате ш́рӣ-кр̣шн̣а-сан̇кӣртанам.} One who is fortunate enough to hear from self-realized devotees _{Тот, кому посчастливилось слушать осознавших себя преданных,} can achieve success in devotional service very easily. _{сможет очень легко достичь успеха в преданном служении.} That is why it is so important to hear about the holy name, form and qualities of the Lord. _{Вот почему так важно слушать о святом имени, облике и качествах Господа.}

Srimad-Bhagavatam says: _{В «Шримад-Бхагаватам» сказано:}

tad-vāg-visargo janatāgha-viplavo _{тад-ва̄г-висарго джаната̄гха-виплаво} 
yasmin prati-ślokam abaddhavaty api _{йасмин прати-ш́локам абаддхаватй апи} 
nāmāny anantasya yaśo ’ṅkitāni yat _{на̄ма̄нй анантасйа йаш́о-’н̇кита̄ни йат} 
śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ _{ш́р̣н̣ванти га̄йанти гр̣н̣анти са̄дхавах̣}

“Verses describing the name, form and qualities of Anantadeva, _{«Стихи, описывающие имя, облик и качества Анантадевы,} the unlimited Supreme Lord, _{безграничного Верховного Господа,} are capable of destroying the effects of all sins _{способны уничтожить последствия всех грехов,} committed in the universe. _{совершенных во вселенной.} Therefore, even if such verses are not flawless in terms of literature, _{Поэтому, даже если в литературном отношении такие стихи небезупречны,} the devotees hear and recite them, _{преданные слушают их и декламируют,} considering them to be correct and authoritative.” _{считая их правильными и авторитетными».} 

Srimad-Bhagavatam 1.5.11 _{Шримад-Бхагаватам, 1.5.11}

Sridhara Swami pointed out in this connection _{Шридхара Свами отметил в этой связи,} that a pure devotee always seeks the association of another pure devotee _{что чистый преданный всегда ищет общения с другим чистым преданным,} to hear him talk about the holy name, form and qualities of the Lord. _{стремясь услышать, как тот рассказывает о святом имени, облике и качествах Господа.} If he is unable to do so, _{Если же у него нет такой возможности,} he alone chants and hears the holy name. _{он один повторяет и слушает святое имя.}

2. Kirtanam _{Киртанам}

Now, after hearing the holy name of the Lord, _{Теперь, вслед за слушанием святого имени Господа,} let us examine the second method of devotional service, _{разберём второй метод преданного служения —} chanting and chanting the holy name. _{пение и повторение святого имени.} The holy name is recommended to be chanted at the top of one’s voice. _{Святое имя рекомендуется петь во весь голос.} In the Srimad-Bhagavatam, Narada Muni says _{В «Шримад-Бхагаватам» Нарада Муни говорит,} that when he began to travel all over the world, _{что, начав путешествовать по всему миру,} he chanted the holy name of the Lord without any hesitation. _{он без всякого стеснения пел святое имя Господа.} Furthermore, Sri Caitanya Mahaprabhu gives this instruction: _{Кроме того, Шри Чайтанья Махапрабху дает такое наставление:}

tṛṇād api su-nīcena _{тр̣н̣а̄д апи сунӣчена} 
taror iva sahiṣṇunā _{тарор апи сахишн̣уна̄} 
amāninā māna-dena _{ама̄нина̄ ма̄надена} 
kīrtanīyaḥ sadā hariḥ _{кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣}

“The holy names of the Lord should be chanted in a humble state of mind, _{«Святые имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума,} considering oneself to be lower than the straw lying in the street. _{считая себя ниже соломы, валяющейся на улице.} One must become more patient than a tree, _{Нужно стать терпеливее дерева,} completely rid oneself of a sense of false prestige, _{полностью избавиться от чувства ложного престижа} and always be ready to show respect to others. _{и всегда быть готовым оказать почтение другим.} Only in such a state of mind can one chant the holy name of the Lord constantly.” _{Только в таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно».} 

Shikshashtaka, 3 _{Шикшаштака, 3}

A devotee can chant the holy name of the Lord without any worry _{Преданный сможет без всяких беспокойств повторять святое имя Господа,} if he becomes humbler than a blade of grass and more tolerant than a tree _{если станет смиреннее травинки и терпеливее дерева} and respects everyone without expecting respect for himself. _{и будет почтителен с каждым, не ожидая почтения к себе.} It is much easier for one who has such qualities to chant the holy name of the Lord. _{Тому, кто обладает такими качествами, намного легче повторять святое имя Господа.} This method of spiritual practice is available to everyone. _{Этот метод духовной практики доступен каждому.} Even if a person is seriously ill _{Даже если человек серьёзно болен} or occupies a low position in society, _{или занимает низкое положение в обществе,} even if he has no material merit _{даже если у него нет никаких материальных достоинств} and no experience in pious activities, _{и нет опыта благочестивой деятельности,} chanting the holy name will bring him great benefit. _{повторение святого имени принесёт ему огромное благо.} A noble birth, a brilliant education, _{Знатное происхождение, блестящее образование,} a beautiful appearance, wealth and other fruits of pious activity _{красивая внешность, богатство и прочие плоды благочестивой деятельности} are not at all required for spiritual development; _{вовсе не требуются для духовного развития;} all that is needed is to chant the holy name. _{всё, что нужно, — это повторять святое имя.} As explained in the authoritative Vedic scripturesIt _{Как объясняется в авторитетных ведических писаниях,} is very characteristic of this age, the Kali-yuga, _{для нынешней эпохи, Кали-юги, очень характерно,} that people’s lives are short, _{что жизнь людей коротка,} they acquire disgusting habits, _{что они приобретают отвратительные привычки} and they take an interest in false methods of devotional service. _{и питают интерес к ложным методам преданного служения.} Moreover, they are always disturbed by various material circumstances and are extremely unlucky. _{Более того, они всегда обеспокоены различными материальными обстоятельствами и крайне неудачливы.} All this deprives them of the opportunity _{Все это лишает их возможности} to apply such methods of spiritual practice _{применять такие методы духовной практики,} as yajna, dana, tapa and kriya, _{как ягья, дана, тапа и крия,} that is, to perform sacrifices, give alms, etc. _{то есть совершать жертвоприношения, раздавать милостыню и т. д.} That is why the shastras say: _{Вот почему в шастрах сказано:}

harer nama harer nama _{харер на̄ма харер на̄ма} 
harer namaiva kevalam _{харер на̄маива кевалам} 
kalau nasti eva nasti eva _{калау на̄стй эва на̄стй эва} 
nasti eva gatir anyatha _{на̄стй эва гатир анйатха̄}

“In this age of enmity and hypocrisy, _{«В этот век вражды и лицемерия} only those who chant the holy name of the Lord will be saved. _{спасутся только те, кто повторяет святое имя Господа.} There is no other way. _{Нет иного пути.} There is no other way. _{Нет иного пути.} There is no other way.» _{Нет иного пути».} 

Sri Caitanya-charitamrta, Adī-līlā, 7.76 _{Шри Чайтанья-чаритамрита, А̄дӣ-лӣла̄, 7.76}

Simply by chanting the holy name, _{Просто повторяя святое имя,} one can achieve the highest spiritual perfection. _{человек сможет достичь высочайшего духовного совершенства.} This is the best way to find real luck in life. _{Это лучший способ обрести в жизни настоящую удачу.} In other ages, the method of chanting the holy name is just as powerful, _{В другие эпохи метод повторения святого имени обладает таким же могуществом,} but it is in Kali-yuga that it is much more effective than other methods. _{но именно в Кали- югу он намного эффективнее остальных методов.} Kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet: _{Кӣртана̄д эва кр̣шн̣асйа мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет:} Anyone who chants the holy name of Kṛṣṇa _{любой, кто поёт святое имя Кришны,} becomes liberated and returns home to Godhead. _{обретает освобождение и возвращается домой, к Богу.} Therefore, even if one uses some other method of devotional service, _{Поэтому, даже если человек применяет какие-то другие методы преданного служения,} one should still chant the holy name, _{он всё равно должен повторять святое имя,} for this is the main requirement for spiritual advancement. _{ибо это главное, что требуется для духовного развития.} Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ: _{Йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи сумедхасах̣:} the most intelligent people will chant the holy names of the Lord. _{самые разумные люди будут петь святые имена Господа.} However, one should not invent one’s own methods of chanting the holy name. _{При этом, однако, не следует выдумывать свои методы повторения святого имени.} One must sincerely chant the names of the Lord _{Надо искренне повторять имена Господа} as recommended in the scriptures: _{так, как это рекомендовано в писаниях:} Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. _{Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.}

While chanting the names of the Lord, _{Повторяя имена Господа,} one should carefully avoid the ten offenses _{человек должен тщательно избегать десяти оскорблений,} that one may inflict on the holy name. _{которые он может нанести святому имени.} From the instructions of Sanat-kumara, we learn _{Из наставлений Санат-кумара мы узнаём,} that even the most hardened sinner will purify his life _{что даже самый закоренелый грешник очистит свою жизнь,} if he takes shelter of the holy name of the Lord. _{если найдет прибежище у святого имени Господа.} Indeed, a person who has descended to the level of a two-legged animal _{И в самом деле, человек, опустившийся до уровня двуногого животного,} will still achieve liberation _{всё равно обретёт освобождение,} if he devotes himself to chanting the holy names. _{если посвятит себя повторению святых имен.} That is why it is so important not to offend the holy name of the Lord. _{Вот почему так важно не оскорблять святое имя Господа.}

Insults can be: _{Оскорбления могут быть такие:}

1. to blaspheme a devotee, especially one who preaches the glories of the holy name; _{поносить преданного, особенно того, кто проповедует славу святого имени;} 
2. to consider that the name of Lord Siva or another demigod is as powerful _{считать, что имя Господа Шивы или другого полубога обладает таким же могуществом,} as the holy name of the Supreme Personality of Godhead Sri Krishna _{что и святое имя Верховной Личности Бога Шри Кришны} (there is no one who is equal or superior to the Supreme Lord in any way); _{(нет никого, кто был бы равен Верховному Господу или превосходил Его в чём-либо);} 
3. to violate the instructions of the spiritual master; _{нарушать указания духовного учителя;} 
4. to vilify the Vedas and those works that continue the Vedic tradition; _{поносить Веды и те произведения, которые продолжают ведическую традицию;} 
5. to claim that the glory of the holy name is exaggerated; _{заявлять, что слава святого имени преувеличена;} 
6. to give non-authoritative interpretations of the holy name; _{давать неавторитетные толкования святого имени;} 
7. deliberately committing sins, hoping to get rid of their effects by chanting the holy name; _{умышленно совершать грехи, рассчитывая избавиться от их последствий с помощью повторения святого имени;} 
8. to equate the repetition of the name of the Lord with worldly pious activities; _{приравнивать повторение имени Господа к мирской благочестивой деятельности;} 
9. to revealing the glories of the holy name to a person who does not have faith in the chanting of the holy names; _{раскрывать славу святого имени человеку, не имеющему веры в повторение святых имен;} 
10. not to acquire a transcendental attachment to the chanting of the holy name, _{не обрести трансцендентной привязанности к повторению святого имени,} even after hearing many sastra instructions. _{даже услышав множество наставлений шастр.}

It is impossible to atone for these insults. _{Искупить эти оскорбления невозможно.} Therefore, one who has offended the holy name _{Поэтому тот, кто оскорбил святое имя,} must chant it day and night. _{должен повторять его днём и ночью.} By constantly chanting the name of the Lord, _{Постоянно повторяя имя Господа,} one will be freed from the offensive mentality _{человек избавится от оскорбительного умонастроения} and in time one will be elevated to the spiritual platform _{и со временем поднимется на духовный уровень,} where one can chant the holy name with a pure heart _{где он сможет произносить святое имя с чистым сердцем} and thereby acquire love for the Supreme Personality of Godhead. _{и благодаря этому обретёт любовь к Верховной Личности Бога.}

Even one who offends the holy name _{Даже тот, кто наносит святому имени оскорбления,} should continue to chant the holy name. _{должен продолжать повторять святое имя.} In other words, by chanting the holy name, one gradually ceases to offend him. _{Иными словами, повторяя святое имя, человек постепенно перестаёт оскорблять его.} In a book called «Nama-kaumudi» it is said _{В книге, которая называется «Нама-каумуди», сказано,} that if a person offends a vaisnava, _{что, если человек оскорбит вайшнава,} he should fall at his lotus feet and beg for forgiveness; _{он должен припасть к его лотосным стопам и молить о прощении;} in the same way, one who offends the holy name _{точно так же и тот, кто оскорбляет святое имя,} should surrender himself to the holy name _{должен вручить себя святому имени} and thereby get rid of the consequences of his offenses. _{и тем самым избавиться от последствий своих оскорблений.} In this regard, the words that Daksha uttered when addressing Lord Shiva are quoted: _{В этой связи цитируются слова, которые произнес Дакша, обращаясь к Господу Шиве:} “I did not know about your greatness and insulted you in front of everyone. _{«Я не знал о твоем величии и при всех оскорбил тебя.} But out of your kindness, you did not take my insults seriously. _{Но ты по доброте своей не принял мои оскорбления всерьёз.} Moreover, when I slandered you _{Более того, когда я возвёл на тебя напраслину} and because of this I began to lose my virtues, _{и из-за этого стал терять свои добродетели,} you saved me with a merciful look. _{ты милостивым взглядом спас меня.} You are extraordinarily great. _{Ты необычайно велик.} Please forgive me _{Пожалуйста, прости меня,} and let your own exalted qualities be the source of your satisfaction.” _{и пусть источником твоего удовлетворения будут твои же возвышенные качества».}

The offender of the holy name should call upon him with all humility and meekness; _{Оскорбитель святого имени должен взывать к нему со всем смирением и кротостью;} he should offer prayers to the glory of the holy name, _{он должен возносить молитвы во славу святого имени,} ayi mukta-kulair upasya manam and nivrtta-tarshair upagyamanad. _{такие, как айи мукта-кулаир упа̄сйа ма̄нам и нивр̣тта-таршаир упагӣйама̄на̄д.} Such prayers should be offered to stop offending the holy name of the Lord. _{Надо возносить подобные молитвы, чтобы перестать оскорблять святое имя Господа.}

3. Smaranam _{Смаранам}

For one who has purified his heart by regular hearing and chanting, _{Тому, кто очистил свое сердце регулярным слушанием и повторением,} the following method of devotional service is recommended: smaranam, remembrance. _{рекомендуется применять следующий метод преданного служения — смаран̣ам, памятование.} In Srimad-Bhagavatam, Sukadeva Gosvami says to Pariksit Maharaja: _{В «Шримад-Бхагаватам» Шукадева Госвами говорит Махарадже Парикшиту:}

etan nirvidyamānānām _{этан нирвидйама̄на̄на̄м} 
icchatām akuto-bhayam _{иччхата̄м акуто-бхайам} 
yogināṁ nṛpa nirṇītaṁ _{йогина̄м̇ нр̣па нирн̣ӣтам̇} 
harer nāmānukīrtanam _{харер на̄ма̄нукӣртанам}

“O king, both great yogis who have got rid of all material attachments, _{«О царь, и великим йогам, избавившимся от всех материальных привязанностей,} and those who crave worldly pleasures, _{и тем, кто жаждет мирских наслаждений,} and those who, having spiritual knowledge, derive satisfaction from themselves, _{и тем, кто, обладая духовным знанием, черпает удовлетворение в самом себе,} it is recommended to always chant the holy name of the Lord.” _{рекомендуется всегда повторять святое имя Господа».} 

Srimad-Bhagavatam 2.1.11 _{Шримад-Бхагаватам, 2.1.11}

The Different Relationships of the Individual Soul with the Supreme Personality of Godhead _{Разным отношениям индивидуальной души с Верховной Личностью Бога} correspond to different types of namanukrtanam, _{соответствуют разные виды на̄ма̄нукӣртанам,} chanting of the holy name _{пения святого имени,} and similarly there are five kinds of remembrance, _{и точно так же существуют пять видов памятования,} which correspond to the five spiritual rasas. _{которые соответствуют пяти духовным расам.} These types of memories include: _{К этим видам памятования относятся:}

1. the search for that hypostasis of the Lord, _{поиск той ипостаси Господа,} which a person would like to worship; _{которой человек хотел бы поклоняться;} 
2. concentration of the mind on one object _{сосредоточение ума на одном объекте} and the cessation of all mental activity _{и прекращение всей психической деятельности} (including thinking, sensations and desires) _{(в том числе мышления, ощущения и желания),} that is associated with other objects; _{которая связана с другими объектами;} 
3. concentration of attention on a certain form of the Lord _{концентрация внимания на определённом образе Господа} (this is called meditation); _{(это называется медитацией);} 
4. constant concentration of the mind on the form of the Lord _{постоянная сосредоточенность ума на образе Господа} (this is called dhruvanusmriti, perfect meditation); _{(это называется дхруванусмрити, совершенной медитацией);} 
5. the awakening of attachment to a certain form of the Lord _{пробуждение привязанности к определённому образу Господа} and the desire to always contemplate only him _{и стремление всегда созерцать только его} (this is called samadhi, spiritual trance). _{(это называется самадхи, духовным трансом).}

Concentrating the mind on the divine pastimes _{Сосредоточение ума на божественных играх,} that the Lord manifests in certain circumstances _{которые Господь являет в тех или иных обстоятельствах,} is also called mindfulness. _{тоже называется памятованием.} There are five types of samadhi, or spiritual trance, _{Существует пять видов самадхи, духовного транса,} which correspond to the five rasas _{которые соответствуют пяти расам} (kinds of personal loving relationship with the Supreme Personality of Godhead). _{(видам личных любовных отношений с Верховной Личностью Бога).} In particular, the trance of devotees _{В частности, транс преданных,} who are in a neutral relationship with the Lord _{которые находятся в нейтральных отношениях с Господом,} is called «concentration of mind.» _{называется «сосредоточенностью ума».}

4. Pada Sevanam _{Пада-севанам}

Depending on one’s inclinations and spiritual strength, _{В зависимости от своих наклонностей и духовной силы,} a person can after hearing, _{человек может вслед за слушанием,} chanting and remembering, _{воспеванием и памятованием} also apply such a method of devotional service as pada-sevanam. _{применять и такой метод преданного служения, как па̄да-севанам.} The perfection of remembrance is _{Совершенство памятования заключается в том,} to constantly direct your thoughts to the lotus feet of the Lord. _{чтобы постоянно устремлять свои мысли к лотосным стопам Господа.} The strong desire to think of the lotus feet of the Lord is called pada-sevanam. _{Сильное стремление думать о лотосных стопах Господа называется па̄да-севанам.} One who is inclined to apply this method _{У того, кто склонен применять именно этот метод,} gradually develops the desire to see the form of the Lord, _{постепенно развивается желание созерцать образ Господа,} touch His sculpture, _{прикасаться к Его изваянию,} go around the sculpture or temple, _{обходить вокруг изваяния или храма,} visit places such as Jagannatha Puri, _{посещать такие места, как Джаганнатха-Пури,} Dvaraka and Mathura to see the form of the Lord, _{Дварака и Матхура, чтобы увидеть образ Господа,} and also take a bath in the Ganges or Yamuna. _{а также совершать омовение в Ганге или Ямуне.} Bathing in the Ganges and serving a pure Vaisnava (devotee of God) _{Омовение в Ганге и служение чистому вайшнаву (преданному Бога)} are called tadiya-upasanam. _{ещё называются тадӣйа-упа̄санам.} This is also pada-sevanam. _{Это тоже па̄да-севанам.} The word tadiya means «associated with the Lord.» _{Слово тадӣйа означает «связанные с Господом».} Service to Vaishnavas, Tulasi, Ganges, and Yamuna is a pada sevan. _{Служение вайшнаву, Туласи, Ганге и Ямуне относится к па̄да-севанам.} All these varieties of pada-sevanam help a person to move very quickly along the spiritual path. _{Все эти разновидности па̄да-севанам помогают человеку очень быстро продвигаться по духовному пути.}

5. Archanam _{Арчанам}

The next method of devotional service is arcanam, Deity worship. _{Следующий метод преданного служения — это арчанам, поклонение Божеству.} One who wants to worship the Deity _{Тот, кто хочет поклоняться Божеству,} must certainly get the protection of a bona fide spiritual master, _{непременно должен обрести покровительство истинного духовного наставника,} who will teach him this method. _{который обучит его этому методу.} There are many books on archana, _{Есть много книг посвященных арчане,} and the main one is Narada Pancaratra. _{и главная из них — «Нарада-панчаратра».} In the present age, _{В нынешнюю эпоху} Deity worship is recommended in accordance with the instructions of the Pancaratra. _{поклонение Божеству рекомендуется совершать в соответствии с предписаниями «Панчаратры».} However, there are two systems of arcana, _{Однако, существует две системы арчаны,} one of which is based on the principles of bhagavata _{одна из которых основана на принципах бхагаваты} (chanting of the holy names, hearing, glorifying and remembering the Lord), _{(воспевание святых имён, слушание, прославление и памятование о Господе),} and the other is based on the principles of pancaratrika _{а другая — на принципах панчаратрики} (worship of the Deities in the temple). _{(поклонение Божествам в храме).} There is no instruction in Srimad-Bhagavatam to do arcana according to the pancaratrika system, _{В «Шримад-Бхагаватам» нет указания совершать арчану по системе панчаратрики,} because now in the Kali-yuga, _{потому что сейчас, в Кали-югу,} even if a person does not worship the murti of the Lord, _{даже если человек не поклоняется мурти Господа,} he can achieve spiritual perfection _{он может достичь духовного совершенства,} simply by hearing about the Lord, glorifying Him, _{просто слушая о Господе, прославляя Его,} remembering Him and worshiping His lotus feet (pada-sevans). _{памятуя о Нём и поклоняясь Его лотосным стопам (пада-севанам).} Rupa Goswami says: _{Рупа Госвами говорит:}

śrī-viṣṇoḥ śravaṇe parīkṣid abhavad vaiyāsakiḥ kīrtane _{ш́рӣ-вишн̣ох̣ ш́раван̣е парӣкшид абхавад ваийа̄саких̣ кӣртане} 
prahlādaḥ smaraṇe tad-aṅghri-bhajane lakṣmīḥ pṛthuḥ pūjane _{прахла̄дах̣ смаран̣е тад-ан̇гхри-бхаджане лакшмӣх̣ пр̣тхух̣ пӯджане} 
akrūras tv abhivandane kapi-patir dāsye ’tha sakhye ’rjunaḥ _{акрӯрас тв абхивандане капи-патир да̄сйе ’тха сакхйе ’рджунах̣} 
sarva-svātma-nivedane balir abhūt kṛṣṇāptir eṣāṁ parā _{сарвасва̄тма-ниведане балир абхӯт кр̣шн̣а̄птир эша̄м̇ парам}

“Maharaja Pariksit was saved simply by hearing about the Lord, _{«Махараджа Парикшит обрёл спасение просто слушая о Господе,} and Sukadeva Gosvami was saved by glorifying Him. _{а Шукадева Госвами — прославляя Его.} Prahlada Maharaja was saved by always remembering the Supreme, _{Махараджа Прахлада спасся благодаря тому, что всегда помнил о Всевышнем,} and the goddess of fortune, Lakshmidevi, _{а богиня процветания, Лакшмидеви,} became perfect by worshiping the lotus feet of the Lord. _{достигла совершенства поклоняясь лотосным стопам Господа.} Maharaja Prthu was saved by worshiping the murti of the Lord, _{Махараджа Притху обрёл спасение поклоняясь мурти Господа,} and Akrura by offering prayers to the Lord. _{а Акрура — вознося Господу молитвы.} Hanuman was perfected by being a servant of the Lord, _{Хануман достиг совершенства будучи слугой Господа,} Arjuna by becoming a friend of the Lord, _{Арджуна — став другом Господа,} and Maharaja Bali by giving everything he possessed to the service of the Lord. _{а Махараджа Бали — отдав служению Господу всё, чем обладал».}

Bhakti- rasamrta — sindhu 1.2.265 (Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 22.136) _{Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.265 (Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхйа-лӣла̄, 22.136)}

These great devotees served the Lord in only one way, _{Эти великие преданные служили Господу каким-то одним способом,} but they were all saved and returned home to Godhead. _{но все они обрели спасение и вернулись домой к Богу.} This is what is said about them in the Srimad-Bhagavatam. _{Так о них сказано в «Шримад-Бхагаватам».}

Initiated devotees are advised to follow _{Преданным, получившим духовное посвящение, рекомендуется следовать} the Narada-pancaratra and worship the Deity in the temple. _{предписаниям «Нарада-панчаратры» и поклоняться Божеству в храме.} And as for the family devotees _{А что касается семейных преданных,} those who live in abundance _{тех, что живут в достатке,} they should all the more worship the murti (form) of the Lord. _{то им тем более следует поклоняться мурти (форме) Господа.} If a rich grhastha (family man) _{Если богатый грихастха (семейный человек)} does not use earned money for the service of the Lord, _{не использует заработанные средства для служения Господу,} then he is called a miser. _{то его называют скупцом.} Brahmins should not be hired to perform Deity worship for pay. _{Не следует нанимать брахманов, чтобы те за плату совершали поклонение Божествам.} If a person does not worship the Deity himself, _{Если человек не поклоняется Божеству сам,} but hires others for this, _{а нанимает для этого других,} then he is lazy and insincere in his service to the Lord. _{значит он ленив и неискренен в своём служении Господу.} Wealthy family people can worship the Deities with all pomp, _{Богатые семейные люди могут поклоняться Божествам со всей пышностью,} and that is why Deity worship is the duty of grhastha devotees. _{и именно поэтому поклонение Божествам — обязанность преданных-грихастх.} We in the Krishna consciousness movement have _{У нас, в Движении сознания Кришны, есть} brahmacaris, grhasthas, vanaprasthas and sannyasis, _{брахмачари, грихастхи, ванапрастхи и санньяси,} but deity worship in the temple should be primarily grhasthas. _{но поклоняться Божествам в храме должны прежде всего грихастхи.} Brahmacaris can travel and preach with sannyasis, _{Брахмачари могут вместе с санньяси путешествовать и проповедовать,} while vanaprasthas must prepare for the next stage of renunciation, sannyasa. _{а ванапрастхи должны готовиться к следующей ступени отречения от мира, к санньясе.} But the devotees are grhasthas, they are generally engaged in material activities, _{Но преданные-грихастхи, как правило, занимаются материальной деятельностью,} and if they do not worship the Deity, _{и если они не будут поклоняться Божествам,} they will certainly fall down. _{то наверняка падут.} Deity worship requires strict adherence to all rules and regulations, _{Поклонение Божествам требует неукоснительного соблюдения всех правил и предписаний,} and if a devotee strictly follows them, _{и, если преданный будет строго им следовать,} he will save himself from falling. _{он убережёт себя от падения.} Thus the devotee will be steadfast in his service. _{Благодаря этому преданный будет стойким в своём служении.}

The principles of arcana-vidhi, Deity worship, _{Принципам арчана-видхи, поклонения Божествам,} should be followed according to one’s ability _{нужно следовать в соответствии со своими возможностями} and done in the manner ordered by the spiritual master. _{и делать это так, как велит духовный учитель.} For those who cannot serve the Deities in the temple, _{Для тех, кто не может служить Божествам в храме,} the Agni Purana instructs that _{в «Агни-пуране» даётся такое указание:} a grihastha devotee who is unable to serve the Deities himself _{преданный-грихастха, не имеющий возможности сам служить Божествам,} should at least watch the worship being performed, _{должен по крайней мере смотреть, как совершается богослужение,} and then he too will achieve success in the spiritual life. _{и тогда он тоже достигнет успеха в духовной жизни.} The meaning of Deity worship is to always keep inner and outer cleanliness. _{Смысл поклонения Божествам в том, чтобы всегда сохранять внутреннюю и внешнюю чистоту.} Grihastha devotees should be exemplars of cleanliness. _{Преданные-грихастхи должны быть образцом чистоплотности.}

The process of Deity worship is inextricably linked with hearing and chanting. _{Процесс поклонения Божествам неразрывно связан со слушанием и повторением.} That is why the word namah is pronounced before each mantra. _{Именно поэтому перед каждой мантрой произносится слово намах.} There is a special power in the mantra, _{В мантре заключена особая сила,} and grhastha devotees should use the benefit they receive by chanting this or that mantra. _{и преданные-грихастхи должны пользоваться благом, которое они получают, роизнося ту или иную мантру.} There are many mantras that begin with the word namah, _{Есть много мантр, начинающихся со слова намах,} however, one who chants the holy name of the Lord _{однако тот, кто поёт святое имя Господа,} gets the fruits of chanting the word many times. _{получает плоды многократного повторения этого слова.} By chanting the holy name, _{Произнося святое имя,} one can rise to love of Godhead. _{можно возвыситься до любви к Богу.} The question arises: why then receive initiation? _{Возникает вопрос: а зачем тогда получать посвящение?} The answer is that simply by chanting the holy name, _{Ответ заключается в том, что, просто произнося святое имя,} one can certainly attain spiritual perfection, love of Godhead, _{человек, несомненно, может обрести духовное совершенство, любовь к Богу,} but as long as one has a material body, _{но, пока у него есть материальное тело,} one is still subject to contamination. _{он всё же подвержен осквернению.} That is why arcana-vidhi is very important for a devotee. _{Именно поэтому для преданного очень большое значение имеет арчана-видхи.} So one should apply both the bhagavata system and the pancaratrika system. _{Так что нужно применять и систему бхагаваты, и систему панчаратрики.}

Deity worship is of two kinds: _{Поклонение Божествам бывает двух видов:} pure and mixed with karmic activities. _{чистое и смешанное с кармической деятельностью.} One who strictly follows the principles of devotional service _{Тот, кто строго следует принципам преданного служения,} must certainly worship the Deities. _{непременно должен поклоняться Божествам.} The celebration of Sri Janmashtami, Rama Navami, _{Празднование Шри Джанмаштами, Рама-навами,} Nrsimha Chaturdashi and other important days _{Нрисимха-чатурдаши и других важных дней,} associated with the activities of the Lord or His devotees _{связанных с деяниями Господа или Его преданных,} also belong to Deity worship. _{тоже относится к поклонению Божествам.} In other words, grhastha devotees are required to observe these festivals. _{Иначе говоря, преданные-грихастхи обязаны отмечать эти праздники.}

And now we list the insults that should be avoided when worshipping the Deities: _{А теперь перечислим оскорбления, которых следует избегать при поклонении Божествам:}

1. you cannot enter the temple in shoes or enter it on a palanquin; _{нельзя входить в храм в обуви или въезжать в него на паланкине;} 
2. you can not miss the holidays associated with the Lord; _{нельзя пропускать праздники, связанные с Господом;} 
3. one should not forget to bow to the Deities; _{нельзя забывать кланяться Божествам;} 
4. it is impossible to enter the temple in a defiled state, _{нельзя входить в храм в оскверненном состоянии,} in particular, without rinsing your mouth and hands after eating; _{в частности, не ополоснув рот и руки после еды;} 
5. you can not bow on one hand; _{нельзя кланяться на одну руку;} 
6. one should not go around anything or anyone right in front of the Deities; _{нельзя обходить что-либо или кого бы то ни было прямо перед Божествами;} 
7. one should not stretch one’s legs in front of the Deities; _{перед Божествами нельзя вытягивать ноги;} 
8. one should not sit in front of the Deities with their hands clasped around their ankles; _{нельзя сидеть перед Божествами, обхватив лодыжки руками;} 
9. one cannot lie before the Deities; _{нельзя лежать перед Божествами;} 
10. one cannot eat in front of the Deities; _{перед Божествами нельзя есть;} 
11. one cannot lie before the Deities; _{нельзя лгать перед Божествами;} 
12. it is impossible to loudly address someone else in front of the Deities; _{нельзя перед Божествами громко обращаться к кому-то другому;} 
13. in front of the Deities one cannot conduct empty conversations; _{перед Божествами нельзя вести пустые разговоры;} 
14. one should not cry before the Deities; _{перед Божествами нельзя плакать;} 
15. one cannot argue with anyone before the Deities; _{нельзя перед Божествами ни с кем спорить;} 
16. no one can be reprimanded before the Deities; _{перед Божествами нельзя никого отчитывать;} 
17. one cannot show one’s disposition to anyone in front of the Deities; _{нельзя перед Божествами выказывать кому-либо свое расположение;} 
18. one should not speak harsh words in front of the Deities; _{перед Божествами нельзя произносить грубые слова;} 
19. one cannot appear before the Deities in a woolen cape; _{нельзя появляться перед Божествами в шерстяной накидке;} 
20. it is forbidden to revile anyone before the Deities; _{нельзя никого хулить перед Божествами;} 
21. in front of the Deities one cannot honor anyone else; _{перед Божествами нельзя оказывать почести кому-то другому;} 
22. in front of the Deities one cannot speak foul language; _{перед Божествами нельзя сквернословить;} 
23. it is impossible to emit gases in front of the Deities; _{нельзя перед Божествами испускать газы;} 
24. if a person has the opportunity to worship the Deities with all pomp, he should not neglect this; _{если у человека есть возможность поклоняться Божествам со всей пышностью, он не должен пренебрегать этим;} 
25. one cannot eat what has not been offered to the Deities; _{нельзя есть то, что не было предложено Божествам;} 
26. one should not forget to offer the Deities fresh fruits according to the season; _{нельзя забывать предлагать Божествам свежие фрукты по сезону;} 
27. one should not offer food to the Deities that someone has already tasted _{нельзя предлагать Божествам пищу, которую кто-то уже пробовал} or part of which has been given to others _{или часть которой была отдана другим} (in other words, until the food is offered to the Deities, it should not be given to anyone); _{(иначе говоря, пока пища не предложена Божествам, её нельзя никому давать);} 
28. one should not sit with one’s back to the Deities; _{нельзя сидеть спиной к Божествам;} 
29. in front of the Deities one cannot bow to someone else; _{перед Божествами нельзя кланяться кому-то другому;} 
30. bowing to the spiritual teacher, one should not forget to say the appropriate prayers; _{кланяясь духовному учителю, не следует забывать произносить соответствующие молитвы;} 
31. one should not praise oneself before the Deities; _{не следует хвалить себя перед Божествами;} 
32. demigods are not to be slandered. _{нельзя поносить полубогов.}

These are the thirty-two offenses that a devotee who worships the Deities should avoid. _{Таковы тридцать два оскорбления, которых должен избегать преданный, поклоняющийся Божествам.}

In addition, there are offenses mentioned in the Varaha Purana: _{Кроме того, есть оскорбления, упомянутые в «Вараха-пуране»:}

1. you can not eat in the house of a rich person; _{нельзя принимать пищу в доме богатого человека;} 
2. one should not enter the Deity room when it is dark; _{нельзя входить в комнату Божеств, когда там темно;} 
3. one should not break the rules of deity worship; _{нельзя нарушать правила поклонения Божествам;} 
4. one cannot enter the temple silently; _{нельзя входить в храм беззвучно;} 
5. one should not offer food to the Deities that a dog has seen; _{нельзя предлагать Божествам пищу, которую видела собака;} 
6. performing puja (rites of worship), one should not break the silence; _{проводя пуджу (обряды поклонения), нельзя нарушать молчание;} 
7. one can not go to the toilet during the puja; _{нельзя во время пуджи ходить в туалет;} 
8. one cannot offer incense to the Deities without offering them flowers; _{нельзя предлагать Божествам благовония, не предлагая им цветов;} 
9. when worshiping the Deities, one should not use flowers that are forbidden to be offered; _{поклоняясь Божествам, не следует использовать цветы, которые запрещено предлагать;} 
10. a person should not perform puja if he did not brush his teeth that day; _{человек не должен проводить пуджу, если он не чистил в этот день зубы;} 
11. one should not perform puja immediately after sexual intercourse; _{нельзя проводить пуджу сразу после полового сношения;} 
12. when worshiping the Deities, one should not touch a lamp, a corpse or a woman during her menstruation; _{поклоняясь Божествам, нельзя прикасаться к светильнику, к трупу или к женщине во время её менструации;} 
13. it is forbidden to perform puja in red or blue, as well as unwashed, foreign or worn out clothes; _{нельзя проводить пуджу в красной или синей, а также нестираной, чужой или заношенной одежде;} 
14. a person cannot worship the Deities if he has just seen a dead person; _{человеку нельзя поклоняться Божествам, если он только что видел мертвеца;} 
15. one should not show anger before the Deities; _{нельзя проявлять гнев перед Божествами;} 
16. it is impossible to perform puja immediately after visiting the crematorium; _{нельзя проводить пуджу сразу после посещения крематория;} 
17. after eating, a person should not perform puja until the food is digested; _{поев, человек не должен проводить пуджу до тех пор, пока пища не переварится;} 
18. a person should not touch the Deities _{человек не должен прикасаться к Божествам} or perform any rites of worship _{или совершать какие-либо обряды поклонения,} if you have eaten safflower oil or asafoetida. _{если принимал в пищу сафлоровое масло или асафетиду.}

All this is also considered an insult. _{Всё это тоже считается оскорблением.}

In addition, other offenses are mentioned in the shastras : _{Кроме того, в шастрах говорится и о других оскорблениях:}

1. one cannot formally follow the Vedic injunctions _{нельзя формально следовать ведическим предписаниям,} while harboring a deep dislike for such sastras as Srimad-Bhagavatam; _{питая в глубине души неприязнь к таким шастрам, как «Шримад-Бхагаватам»;} 
2. one should not introduce scriptures that are not consistent with the teachings of the Vedas; _{нельзя вводить в обиход писания, не согласующиеся с учением Вед;} 
3. one should not chew pan or betel in front of the Deities; _{нельзя перед Божествами жевать пан или бетель;} 
4. flowers to be offered to the Deities must not be placed on castor bean leaves; _{нельзя класть цветы, которые будут предлагаться Божествам, на листья клещевины;} 
5. puja should not be performed in the afternoon; _{нельзя проводить пуджу в послеобеденное время;} 
6. when performing puja, one should not sit on the same level with the Deities or on the bare floor; _{проводя пуджу, нельзя сидеть на одном уровне с Божествами или на голом полу;} 
7. when washing the Deities, one should not touch Them with the left hand; _{омывая Божества, нельзя прикасаться к Ним левой рукой;} 
8. one should not offer stale or already offered flowers to the Deities; _{нельзя предлагать Божествам несвежие или уже предложенные цветы;} 
9. when performing puja, one should not spit; _{проводя пуджу, нельзя сплевывать;} 
10. worshiping the Deities, one cannot glorify oneself; _{поклоняясь Божествам, нельзя прославлять самого себя;} 
11. tilak should not be unevenly applied to the forehead; _{нельзя неровно наносить на лоб тилак;} 
12. you cannot enter the temple without washing your feet; _{нельзя входить в храм, не омыв стоп;} 
13. one should not offer food prepared to those who do not have spiritual initiation to the Deities; _{нельзя предлагать Божествам пищу, приготовленную тем, кто не имеет духовного посвящения;} 
14. one should not perform puja and offer bhoga (food intended for offering to the Deity) to the Deities _{нельзя проводить пуджу и предлагать Божествам бхогу (пищу предназначенную для подношения Божеству)} in front of a person who has not received spiritual initiation or is not a Vaishnava; _{на глазах у человека, который не получил духовного посвящения или не является вайшнавом;} 
15. one should not worship the Deity without first offering respect to the demigods, such as Ganesha, _{не следует поклоняться Божеству, не выразив сначала почтение полубогам, таким как Ганеша,} who help the devotee to ascend to Vaikuntha; _{которые помогают преданному подняться на Вайкунтху;} 
16. a devotee should not perform puja without drying the body of sweat; _{преданный не должен проводить пуджу, не осушив тело от пота;} 
17. one should not refuse to inhale the fragrance of a flower that has been offered to the Deities; _{нельзя отказываться вдохнуть аромат цветка, который был предложен Божествам;} 
18. one cannot swear by the holy name of God. _{нельзя клясться святым именем Бога.}

A person who has committed any of these offenses _{Человек, нанесший Господу какое-либо из этих оскорблений,} to the Lord must read at least one chapter of the Bhagavad-gita aloud. _{должен прочитать вслух хотя бы одну главу «Бхагавад-гиты».} So it is said in the Avanti Khanda of the Skanda Purana. _{Так сказано в Аванти-кханде «Сканда-пураны».} In addition, it is said that by reciting the thousand names of Lord Vishnu aloud, _{Кроме того, говорится, что, прочитав вслух тысячу имен Господа Вишну,} one can get rid of all the consequences of one’s offenses. _{можно избавиться от всех последствий своих оскорблений.} In the same place, in the Skanda Purana (Reva Khanda), it is said _{Там же, в «Сканда-пуране» (Рева-кханда), сказано,} that if a person prays to the tulasi tree _{что, если человек будет возносить молитвы дереву туласи} or sows the seed of this tree, _{или посеет семечко этого дерева,} he will also be freed from the consequences of the offenses inflicted on him. _{он тоже освободится от последствий нанесенных им оскорблений.} Those who worship salagrama shila will also be spared from these consequences. _{От этих последствий будут избавлены и те, кто поклоняется шалаграма-шиле.} And in the Brahmanda Purana it is said _{А в «Брахманда-пуране» говорится,} that one who worships Lord Vishnu, _{что тот, кто поклоняется Господу Вишну,} who holds in His four hands a conch, a disk, a lotus flower and a mace, _{держащему в Своих четырех руках раковину, диск, цветок лотоса и булаву} receives freedom from retribution for inflicted insults. _{получает освобождение от расплаты за нанесенные оскорбления.} In the Adi-varaha Purana, one who has offended the Deities _{В «Ади-вараха-пуране» тому, кто нанес оскорбление Божествам,} is advised to observe a one-day fast at the holy place of Shaukarava, _{рекомендуется соблюсти однодневный пост в святом месте Шаукарава,} and then bathe in the Ganges. _{а потом омыться в Ганге.}

Archanam also includes mental worship of the Deities. _{Арчанам включает в себя также мысленное поклонение Божествам.} In the Uttara Khanda of the Padma Purana it is said: _{В Уттара-кханде «Падма-пураны» сказано:} «As a rule, any person can worship the Deities in the mind.» _{«Как правило, любой человек может поклоняться Божествам в уме».} And in the Gautamiya Tantra it is said _{А в «Гаутамия-тантре» говорится,} that mental worship of the Deities is especially suitable for sannyasis, _{что мысленное поклонение Божествам особенно подходит для санньяси,} because they do not have any property. _{ибо у них нет никакой собственности.} In the Narada-pancaratra, Lord Narayana calls the mental worship of the Deities manas-puja. _{В «Нарада-панчаратре» Господь Нараяна называет мысленное поклонение Божествам манаса-пуджей.} Manasa-puja is capable of delivering a person from all four types of material suffering. _{Манаса-пуджа способна избавить человека от всех четырёх видов материальных страданий.} Mental worship of the Deities is the least dependent on circumstances. _{Мысленное поклонение Божествам меньше всего зависит от обстоятельств.} One of the Nava Yogendras, Avirhotra Muni, says in the Srimad-Bhagavatam _{Один из нава-йогендр, Авирхотра Муни, говорит в «Шримад-Бхагаватам»,} that the Deities can be worshiped simply by chanting all the necessary mantras. _{что Божествам можно поклоняться, просто повторяя все необходимые мантры.} Eight types of murtis (God statues) are mentioned in the shastras, _{В шастрах упомянуто восемь типов мурти (изваяний Бога),} and one of them is the Deity created in the mind. _{и один из них — это Божество, созданное в уме.} In this regard, the following story is told in the Brahma-vaivarta Purana. _{В связи с этим в «Брахма-вайварта-пуране» рассказывается такая история.}

Long ago, in the city of Pratishthana Pura, there lived a very poor brahmana, _{Давным-давно в городе Пратиштхана-пуре жил один очень бедный брахман,} who, however, did not feel deprived _{который, однако, не чувствовал себя обделённым} and did not have any sinful thoughts. _{и не имел никаких греховных помыслов.} Once he happened to attend a meeting of brahmans, _{Как-то раз ему довелось присутствовать на встрече брахманов,} where the worship of the Deities in the temple was discussed. _{где обсуждалось поклонение Божествам в храме.} And there he heard that the Deity can be worshiped in the mind. _{И там он услышал, что Божеству можно поклоняться в уме.} Later, after bathing in the river Godavari, _{Позже, совершив омовение в реке Годавари,} the brahmana mentally worshiped the Lord. _{брахман стал мысленно поклоняться Господу.} He mentally washed the temple, _{Он мысленно мыл храм,} and then mentally brought water from all the holy rivers in golden and silver jugs. _{а затем мысленно же приносил в золотых и серебряных кувшинах воду из всех святых рек.} He collected all kinds of valuable items _{Он собирал всевозможные ценные предметы,} needed for worship in the temple, _{необходимые для поклонения в храме,} and performed this worship with all the pomp, _{и совершал это поклонение со всей пышностью,} from bathing the Deity to performing arati. _{начиная с купания Божества и заканчивая проведением арати.} Thus he worshiped the Lord and felt extraordinarily happy. _{Так он поклонялся Господу и чувствовал себя необычайно счастливым.} Many years passed, _{Прошло много лет,} and then one day the brahman mentally cooked _{и вот однажды брахман мысленно приготовил} on ghee (clarified butter) _{на гхи (топлёное масло)} very tasty rice with milk and sugar to offer it to the Lord. _{очень вкусный рис с молоком и сахаром, чтобы предложить его Господу.} When the rice was ready, _{Когда рис был готов,} he put it on a golden dish _{он выложил его на золотое блюдо} and was about to offer it to Krishna, _{и уже хотел поднести Кришне,} but first he decided to check if the rice was too hot _{но сначала решил проверить, не слишком ли рис горячий,} and touched it with his finger. _{и прикоснулся к нему пальцем.} The rice was so hot that the Brahmin burned his finger. _{Рис оказался настолько горячим, что брахман обжег палец.} When the brahmana actually got burned by the rice _{Когда брахман по-настоящему обжегся рисом,} he mentally prepared for the Lord, _{который он мысленно приготовил для Господа,} Lord Vishnu, the lord of Vaikuntha, smiled. _{Господь Вишну, повелитель Вайкунтхи, заулыбался.} The goddess of fortune asked the Lord why He was smiling. _{Богиня процветания спросила Господа, почему Он улыбается.} Then Lord Vishnu ordered His attendants to bring the brahminto Vaikuntha. _{Тогда Господь Вишну велел Своим приближенным доставить брахмана на Вайкунтху.} Thus this brahmana achieved samipya, liberation, _{Так этот брахман обрёл самипью — освобождение,} after which the soul always lives near the Supreme Lord. _{после которого душа всегда живет рядом с Верховным Господом.}

6. Vandanam _{Ванданам}

Offering prayers (vandanam) is a part of Deity worship, _{Вознесение молитв (ванданам) — это часть поклонения Божествам,} but it can also be considered as a separate method of devotional service, _{однако можно рассматривать его и как самостоятельный метод преданного служения,} along with hearing, chanting and other methods. _{наряду со слушанием, повторением и другими методами.} Here are just a few remarks _{Приведём лишь некоторые замечания,} regarding the practice of offering prayers. _{касающиеся практики вознесения молитв.} The Lord’s transcendental opulences and opulences are innumerable, _{Трансцендентные достоинства и богатства Господа бесчисленны,} and a person who is deeply impressed by the qualities _{и человек, на которого произвели глубокое впечатление качества,} displayed by the Lord in His various activities _{проявляемые Господом в Его различных деяниях,} begins to offer prayers to Him. _{начинает возносить Ему молитвы.} This is how he achieves success on the spiritual path. _{Так он достигает успеха на духовном пути.} In applying this method, _{Применяя этот метод,} one should also avoid offending the Lord, _{тоже нужно избегать оскорблений Господа,} in particular: _{в частности:}

• do not bow with one hand; _{не кланяться на одну руку;} 
• do not bow to the Deities without taking off your shoes and outer clothing; _{не кланяться Божествам, не сняв обувь и верхнюю одежду;} 
• do not turn your back on the Deities; _{не поворачиваться к Божествам спиной;} 
• do not bow to the Deities on the left; _{не кланяться Божествам слева;} 
• not to bow down to the Deities while being very close to Them. _{не кланяться Божествам, находясь очень близко к Ним.}

7. Dasyam _Дасйам

Consider yourself an eternal servant of God _{Считать себя вечным слугой Бога} and always desire to please Him (dasyam). _{и всегда желать удовлетворять Его (да̄сйам).} This is what is said about a devotee who acts as a servant of the Lord: _{Вот что говорится о преданном, действующем как слуга Господа:} a person who, after many thousands of lifetimes, _{человек, который после многих тысяч жизней} has realized himself as an eternal servant of Krishna, _{осознал себя вечным слугой Кришны,} is able to free others from their imprisonment in the material universe. _{способен освобождать других из заточения в материальной вселенной.} One who always considers himself a servant of Krishna _{Тот, кто неизменно считает себя слугой Кришны,} can achieve full success in spiritual life _{может достичь полного успеха в духовной жизни,} without even resorting to other devotional service, _{даже не прибегая к другим способам преданного служения,} for in fact such a devotee is already serving the Lord in all these ways. _{ибо на самом деле такой преданный уже служит Господу всеми этими способами.}

8. Sakhyam _{Сакхйам}

Developing a friendly relationship of trust with Krishna (sakhyam). _{Развитие дружеских доверительных отношений с Кришной (сакхйам).} Concerning the service of the Lord as His friend, _{Относительно служения Господу в качестве Его друга} the Agastya-samhita says _{в «Агастья-самхите» говорится,} that sometimes a devotee who has devoted himself to the sravanas and kirtanas _{что иногда преданный, посвятивший себя ш́раван̣ам и кӣртанам,} wants to see the Lord personally, _{хочет воочию видеть Господа} and for this he takes up residence in the temple. _{и ради этого поселяется в храме.} In addition, the sastra also says: _{Кроме того, в шастрах приводится и такое высказывание:} “O Supreme Personality, O my Lord and eternal friend, _{«О Верховная Личность, о мой Господь и вечный друг,} You are full of bliss and knowledge, _{Ты исполнен блаженства и знания,} and yet You have become friends with the inhabitants of Vrndavana. _{и тем не менее Ты подружился с жителями Вриндавана.} How fortunate these devotees are!” _{Как же повезло этим преданным!»} In this statement, friendship refers to a strong feeling of love. _{В этом высказывании под дружбой подразумевается сильное чувство любви.} Therefore, the position of the Lord’s friends is superior to that of His servants. _{Стало быть, положение друзей Господа превосходит положение Его слуг.} A devotee who has risen above dasya-rasa, _{Преданный, поднявшийся над дасья-расой,} considers the Supreme Personality of Godhead as his friend. _{считает Верховную Личность Бога своим другом.} This is not surprising, _{В этом нет ничего удивительного,} because when a devotee’s heart is purified, _{ибо, когда сердце преданного очищается,} spontaneous love for the Personality of Godhead manifests in him, _{в нём проявляется спонтанная любовь к Личности Бога} and the devotee is no longer very attracted to the opulent worship in the temple. _{и преданного уже не очень привлекает пышное поклонение в храме.} Sridhara Swami mentions in this connection Sridama Vipra, _{Шридхара Свами упоминает в этой связи Шридаму Випру,} who, mentally expressing his feelings for the Lord, thought: _{который, мысленно выражая свои чувства к Господу, думал:} «I want to always, life after life, remain a friend of Krishna.» _{«Я хочу всегда, жизнь за жизнью, оставаться другом Кришны».}

9. Atma-nivedanam _{Атма-ниведанам}

Full surrender to the Lord of ourselves and all that we have (atma-nivedanam). _{Полное вручение Господу себя и всего что у нас есть (а̄тма-ниведанам).} The word atma-nivedanam refers to the state of a devotee _{Слово а̄тма-ниведанам указывает на состояние преданного,} who, having no other desire _{который, не имея иных желаний,} than to serve the Supreme Personality of Godhead, _{кроме желания служить Верховной Личности Бога,} completely surrenders to the Lord _{полностью вручает себя Господу} and acts only for His satisfaction. _{и действует только ради Его удовлетворения.} Such a devotee is like a cow being taken care of by its owner. _{Такой преданный подобен корове, о которой заботится её хозяин.} Since the cow lives under the care of the owner, _{Поскольку корова живёт под опекой хозяина,} she does not need to worry about food. _{ей незачем беспокоиться о пропитании.} She is loyal to her master and does only what he needs. _{Она верна своему хозяину и делает только то, что ему нужно.} Therefore, some devotees think _{Поэтому некоторые преданные считают,} that to perform atma-nivedanam _{что совершать а̄тма-ниведанам —} is to serve the Lord with one’s whole body. _{значит служить Господу всем своим телом.} And in the book called Bhakti-viveka, _{А в книге, называемой «Бхакти-вивека»,} the word atma-nivedanam also means «to surrender the soul to the Lord.» _{слово а̄тма-ниведанам означает также «вручить Господу душу».} The brightest examples of atma-nivedanamrevealed by Maharaja Bali and Maharaja Ambarisa. _{Самые яркие примеры а̄тма-ниведанам явили Махараджа Бали и Махараджа Амбариша.} Also, atma-nivedanam sometimes appears in Rukminidevi’s behavior in Dvaraka. _{Кроме того, а̄тма-ниведанам проявляется порой в поведении Рукминидеви в Двараке.}

All together, some or even one of the nine methods of devotional service (bhakti), _{Все вместе, некоторые или даже один из девяти методов преданного служения (бхакти),} properly performed, _{выполняемые надлежащим образом,} can lead the soul to the complete perfection of life _{способны привести душу к полному совершенству жизни –} of love of God and return to the Spiritual world. _{любви к Богу и возвращению в Духовный мир.}